Русский историк Сергей Нефедов, статью которого мы хотим предложить своим читателям, сделал фундаментальное историческое открытие. Хотя всё написано очень легким и понятным языком, тем не менее эта работа не является публицистикой. Это серьёзный исторический труд, со всем что требуется для такого труда ссылками на первоисточники, цитатами историков и летописцев прошлого. В итоге, хоть речь идёт о 16 веке, получается препарирование российско-россиянской власти, корни которой находятся, как выяснилось в самом неожиданном месте, а именно в Османской Империи.Многие сегодня задаются вопросом: почему в россиянской федерации постоянно падают спутники, регулярно разбиваются самолёты ? А ответ на самом деле прост. Дело в том, что в Османской Империи, откуда взята система управления сначала Россией, а теперь нынешней россиянской федерацией, ещё не было ни спутников ни самолётов. Исходя из того уровня цивилизации система и строилась. Товарищу Джугашвили, чтобы заставить систему работать, приходилось регулярно расстреливать своих ключевых винтиков, однако это не было его изобретением. Точно так же поступал султан, которому каждое утро приносили несколько свежеотрубленных голов провинившихся чиновников, с которых предварительно живьём сдирали кожу. Так же заставляли работать и Иван Грозный, и Петр I, и его наследники. Если цари давали слабину и головы им приносили не каждое утро то всё тут же начинало рассыпаться. Рассыпается оно и в россиянкой федерации. Поэтому сегодня у России только два пути, или строить демократию, как на Западе, где всё летает и ничего не падает, или в точности повторять опыт Османской Империи, от которого уже сто лет как отказались даже в Турции. Тогда надо активнее вешать провинившихся чиновников, не забывать сдирать кожу. Это модель управления, когда центральная власть не имеет опоры на народ и не доверяет его самоконтролю. Для Османской империи, которая покоилась на завоевании, тогда оно имело логику.Третьего варианта нет. Это мы для чиновником говорим, которые мешают строить нам русское государство свободных людей. Ред. АРИНефедов С. А.РЕФОРМЫ ИВАНА III И ИВАНА IV: ОСМАНСКОЕ ВЛИЯНИЕстатья опубликована в журнале «Вопросы истории», 2002, 11.Хорошо известно, что европейские послы и путешественники, приезжавшие в Россию в XVI-XVII веках считали «Московию» страной Востока. «Сравнения с турецкими султанами стали даже общим местом для иностранных писателей при характеристике московского государя», - отмечал В. О. Ключевский[1]. Сопоставления с Турцией и Персией делались мимоходом, вскользь, как нечто вполне естественное. «Манеры столь близки турецким » - писал Джером Турбервиль, а Сигизмунд Герберштейн и де ла Невиль отмечали, что одежда русских очень похожа на одежду татар и турок[2]. «...И поныне у них оказывается мало европейских черт, а преобладают азиатские», - отмечал в 1680 году Яков Рейтенфельс. Тосканский посол писал о восточной пышности торжеств, об азиатских приемах управления государством и «всем строе жизни», так не похожем на европейский[3].За сто лет до Рейтенфельса в России побывал посол королевы Елизаветы, Джайлс Флетчер. Ученый дипломат внимательно изучал русские порядки и оставил описание страны, исполненное в лучших традициях просвещенной Англии. Флетчер подробно охарактеризовал организацию московского войска, административную и финансовую систему так что его труд считали на Западе «энциклопедическим». Английский ученый не проводил детальных сопоставлений но на каждой странице его труда незримо присутствовало все то же видение Востока. В конце концов, оно материализовалось в форме вывода решительного и окончательного, как приговор судьи:«Образ правления у них весьма похож на турецкий, - писал Флетчер, - которому он
Начиная с 1991-го года и особенно с 2000-го, многие политологи в России и на Западе задаются вопросом: что такое «суверенная демократия», откуда её истоки и положенная в основу политическая модель? Модель эта не нова в человеческой истории - наверху сидит один человек и всё за всех решает. Но есть масса особых деталей, делающих её узнаваемой. Например, в этой модели любят назначать кадры для управления на местах, странным образом: берётся человека из Петербурга, и назначается губернатором Иркутска, или берётся мент из Краснодара и назначается главным ментом (сейчас уже пентом) Бурятии. В России ещё масса особенностей. Все попытки исследовать историю этой модели на Руси, упирались в эпоху Ивана Грозного, который, как ранее предполагалось, унаследовал эту политическую традицию от Орды. Однако, на самом деле всё оказалось куда интереснее.
Турецко-османские корни россиянской модели управления. Или почему падают самолёты?
Нам невероятно жаль, но произошла какая-то ошибка. Попробуйте зайти позже.
Или войдите при помощи социальных сетей
СМИ2: Турецко-османские корни россиянской модели управления. Или почему падают самолёты?
